Что посмотреть на Пасху: семь киножизней Господа нашего Иисуса Христа Узнав об изобретении синематографа, Лев Николаевич Толстой немедленно записал, что неплохо было бы показать на экране жизнь Христа. Но и сами изобретатели нового искусства были не лыком шиты. Уже через год после «Прибытия поезда» снимаются «Страсти в Обераммергау» - первая попытка экранизации Евангелия. Во время демонстрации «фильмы» многие зрители рыдали и становились на колени. С тех пор у каждой эпохи – своя Голгофа и свой Мессия. В сегодняшнем кинообзоре семь экранизаций, семь шедевров, семь попыток восстановить на пленке одно из главных откровений европейской цивилизации.

«Царь царей» 1927 г. Режиссер Сесиль де Милль Иисус – Х.Б.Уорнер Реакция официальной церкви – положительная

Сесиль де Милль, стоящий у истоков превращения кино в культ, а кинозвезд в идолов, позиционировал себя добрым христианином, оставаясь в глубине души прожженным циником. Грандиозное, масштабное черно-белое кинополотно отклоняется от первоисточника лишь в самых незначительных деталях, зато смачно демонстрирует роскошь римских патрициев и разврат куртизанки Магдалины. Съемочный процесс был окружен мистическим ореолом: каждый день группа начинала с мессы. С исполнителем главной роли носились так, что он и сам почти уверовал в свое особое предназначение. В воображении целого поколения зрителей лицо Уорнера действительно стало лицом Иисуса.

Фишка: Во время съемок у Х..Б.Уорнера был роман с исполнительницей одной из второстепенных ролей. Из-за их постоянных опозданий на площадку де Милль сильно нервничал. Однажды он, не выдержав, обратился к актрисе со следующей тирадой: «Мисс, оставьте в покое моего Иисуса Христа. Если вам необходимо с кем-то спать, спите с Понтием Пилатом».Эти слова режиссера и по сей день удивительно точно отражают основное требование церкви по отношению ко всем экранизациям евангелий.

«Евангелие от Матфея» 1964 г. Режиссер Пьер Паоло Пазолини Иисус – непрофессиональный актер Энрике Ирацоки Реакция официальной церкви – фифти-фифти

Революционер и педераст, поэт с кинокамерой в руках, Пазолини нашел свою линию в евангельской истории. Его Иисус – борец за права угнетенных, непримиримый враг «книжников и фарисеев», несущий с собой «не мир, но меч». «Быть, а не казаться» - вот главный принцип режиссера. Пропуская через собственное сердце въезд в Иерусалим, Тайную вечерю и Распятие, Пазолини выбирает на роль Богородицы свою собственную мать, а местом съемок назначает Матеру – беднейшую область Италии. От гнева церковников его спасает только то, что он досконально придерживается текста Евангелия от Матфея, не меняя в нем ни единой буквы. И там, где у Матфея сказано «и он пошел, и повесился», Иуда идет и вешается. Как? Почему? Отвечать надлежит зрителю.

Фишка: во время подготовительного периода Пазолини долгое время всерьез раздумывал над тем, чтобы пригласить на главную роль молодого русского поэта Евгения Евтушенко. Железный занавес заставил режиссера отказаться от первоначальной идеи.

«Иисус Христос – Суперзвезда» 1972 Режиссер – Норманн Джюисон, Иисус – Тед Нили Реакция официальной церкви – сдержанно негативная

Иисус-хиппи, с идеей всеобщей любви и явно выраженной благосклонностью к чувствам Магдалины – порождение 23-летнего композитора Эндрю Уэбера – воплощен на экране в контексте 60-х. Спаситель и апостолы не вполне уверены в конечной цели своего предприятия. Они переходят из эпизода в эпизод как компания удравших из дома подростков. Пилат, Каифа, и примкнувший к ним Иуда из лучших побуждений пытаются навести в Иудее привычный буржуазный порядок. Никто не желает смерти симпатичного проповедника, кроме него самого. В финале все актеры переодеваются и уезжают, оставляя Иисуса на кресте. Дети-цветы со слезами на глазах спрашивают себя: “Does he love me too? Does he care for me?”

Фишка: афроамериканец, исполняющий роль Иуды, дает повод советским кинокритикам обвинять создателей фильма в расизме.

«Иисус из Назарета» 1977 Режиссер – Франко Дзефирелии. Иисус – Роберт Пауэлл Реакция официальной церкви – положительная

Еще один утонченный католический педераст, набивший руку на экранизациях опер Верди, по заданию Ватикана берется повторить успех «Царя царей». И это ему удается в полной мере. Продавцы видеокассет на Горбушке до сих пор рекомендуют «Иисуса из Назарета» зрителям воцерковленным, но не лишенным чувства прекрасного. Голубоглазый Иисус в исполнении Роберта Пауэлла стопроцентно выжимает слезу у зрительниц всех возрастов. Актера пытались уговорить подписать соглашение, обязующее его больше никогда не сниматься в кино. Не вышло. 

Фишка: во время съемок в прессу попадает любопытная фотография. Ассистент режиссера дает прикурить висящему на кресте исполнителю главной роли. Впрочем, это ничуть не умаляет последующего успеха картины.

«Последнее искушение» 1983 Режиссер – Мартин Скорсезе Иисус – Уиллем Дефо Реакция официальной церкви – резко негативная

Борьба между духом и материей, между Божественным и человеческим, между предназначением и искушением, остается за кадром мировой культуры из-за массовых протестов и подожженных кинотеатров. Блистательные актерские работы Уиллема Дефо и Харви Кейтеля так и не оценена по достоинству. Саундтрек Питера Гейбриэла зажил совершенно автономной жизнью и особенно полюбился российским телевизионщикам. Экранизация романа греческого писателя Никоса Кадзандзакиса, которому церковь отказала в христианском погребении, повторяет судьбу своего первоисточника. Режиссера фильма разве что не предают анафеме. Причина? Во время агонии Иисус видит свою возможную земную жизнь с Марией Магдалиной, их плотскую любовь и рождение детей. Отчего-то верующие чувствуют себя в гораздо большей безопасности, когда Спаситель, несмотря на полноту своей человеческой природы, демонстрирует полную асексуальность.

Фишка: Мартин Скорсезе пригласил на роль Иисуса Роберта де Ниро. Тот отказался, хотя именно этот актер удивительно похож на «отпечаток» Туринской Плащаницы.

«Пустыня» Режиссер – Михаил Кац Иисус – Александр Сканилов Реакция официальной церкви – отсутствует

Черно-белая стилизация под документальное кино - первая попытка рассказать историю Иисуса в отечественном кинематографе. Попытка весьма любопытная, тем более что предпринимается она в разгар перестройки. Иисус Михаила Каца не в силах больше переносить страдания бедняков, очереди за хлебом и цинизм правителей, отдающих голову Крестителя первой понравившейся им шлюшке. На улицах древнего Иерусалима разворачивается вечная история смены исторических формаций, когда, как известно, верхи не могут, низы не хотят, а страдающий интеллигент приносит себя в жертву, закладывая основы грядущей цивилизации.

Фишка: из-за отсутствия библейской кино-традиции в родном отечестве Кац снимает фильм на иврите и накладывает на диалоги закадровый перевод а-ля Леонид Володарский.

«Страсти Христовы» 2004 Режиссер – Мел Гибсон Иисус – Джеймс Кэвизел Реакция официальной церкви – Папа Римский бормочет: «Так все и было»

Отказав в финансировании Майклу Муру, сексапильный американский актер берется за собственный вариант «Страстей», уделяя сцене бичевания полных семь минут. Потоки крови, заливающие лицо Джеймса Кэвизела, по его замыслу призваны помочь каждому определиться, наконец, с вероисповеданием. Несколько пожилых зрителей умирают во время демонстрации фильма. Один преступник, посмотрев «Страсти», является с повинной. Почти де Садовский натурализм сцены распятия обращает одних и отвращает других. Это не мешает фильму сделать хорошие сборы во всем мире. Скандал с протестами иудеев только подогревает интерес к нему.

Фишка: в одном из кадров Гибсон собственноручно вбивает гвозди в ладони Спасителя, (очевидно, приговаривая «Mea culpa, mea grandissima culpa!») Впрочем, огромное спасибо ему хотя бы за то, что не выбрал себя на главную роль.

Чего ждать: сериала по «Мастеру и Маргарите», съемки которого завершились месяц назад. В роли Иисуса - всенародно любимый «бригадир» и чуткий сельский милиционер Сергей Безруков.